近日，阿曼主流媒體《觀點(diǎn)報(bào)》記者費(fèi)薩爾·薩阿迪在結(jié)束一次新疆行后，回國(guó)發(fā)表了長(zhǎng)篇綜述文章，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文旅、宗教等多角度向阿拉伯讀者介紹新疆，盛贊新疆多民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的景象。文章主要內(nèi)容如下：

“社會(huì)安定與宗教和諧是全面發(fā)展的基礎(chǔ)”——這是我在新疆度過(guò)了包括古爾邦節(jié)在內(nèi)的十天后的深刻感悟。在這里，不同宗教信仰的各族人民相互接納、和睦共處，整體發(fā)展水平和個(gè)人生活品質(zhì)節(jié)節(jié)升高。

在我走訪的各個(gè)城市和村莊中，最令人驚訝的莫過(guò)于人們對(duì)自然資源的巧妙利用。車窗外的景色始終是連綿的農(nóng)田和綠地。新疆的農(nóng)業(yè)財(cái)富不僅限于種植谷物和水果，還包括采用最新農(nóng)業(yè)技術(shù)種植的棉花和薰衣草。商品產(chǎn)業(yè)化的成熟體現(xiàn)在工廠的運(yùn)作水平上，這些工廠能夠生產(chǎn)各種以薰衣草為原料的香料和護(hù)膚品，棉花工廠則生產(chǎn)紡織品和服裝。這些產(chǎn)業(yè)為新疆家庭提供了豐富的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高了人均收入，使許多以務(wù)農(nóng)為生的農(nóng)村家庭成功轉(zhuǎn)型為從事制造、銷售和出口的城市家庭。

新疆的薰衣草農(nóng)場(chǎng)。 費(fèi)薩爾·薩阿迪攝

新疆多措并舉推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。西瓜、葡萄、梨、櫻桃、石榴……當(dāng)?shù)刎S產(chǎn)的特色果品產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)群眾脫貧致富。政府還大力開墾荒地、改良鹽堿地，使其成為國(guó)有資產(chǎn)和糧食安全保障，并且利用夏季融雪灌溉農(nóng)田、防治荒漠化和改善生態(tài)環(huán)境。

和諧是發(fā)展的基礎(chǔ)

中國(guó)政府秉持各民族和諧共處、各宗教文化多元并存的智慧之道，尊重和保護(hù)各民族宗教信仰自由。新疆位于中國(guó)西北部，是中國(guó)面積最大的省區(qū)。新疆生活著維吾爾族、漢族、哈薩克族、吉爾吉斯族、塔吉克族、塔塔爾族等多個(gè)民族。這源于新疆與古代絲綢之路文明的密切聯(lián)系，且新疆與印度、巴基斯坦、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗等8個(gè)國(guó)家接壤，是重要的貿(mào)易中心，是中國(guó)向西開放的重要門戶,在共建“一帶一路”倡議中具有不可替代的地位和作用。

在新疆期間，我看到了新疆人民在家中、市場(chǎng)、街道和工作單位的社會(huì)生活狀況。當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)宗教信仰十分包容，遠(yuǎn)離極端主義，共同的歷史和經(jīng)濟(jì)往來(lái)凝聚了各個(gè)民族，而和諧共處是這一切的基礎(chǔ)。

在伊寧市的陜西大寺，我完成了一次古爾邦節(jié)禮拜，感覺(jué)非常好。剛做完禮拜，眾多新疆穆斯林的熱情問(wèn)候和接連不斷的節(jié)日祝福圍繞著我，讓我沉浸在喜悅之中。“阿拉伯朋友，節(jié)日快樂(lè)！”他們興奮地說(shuō)道。通過(guò)我的面貌特征，他們認(rèn)出我來(lái)自阿拉伯國(guó)家，而我的阿曼頭巾更是引起了他們的注意，令他們感到新奇和歡喜。語(yǔ)言從來(lái)不是我們之間的障礙，他們笑容滿面，心情愉悅，不斷來(lái)找我合影。

新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院。 費(fèi)薩爾·薩阿迪攝

在烏魯木齊市，雄偉壯觀的新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貙?duì)伊斯蘭教的尊重和重視。經(jīng)學(xué)院主要教授《古蘭經(jīng)》誦讀學(xué)、教義學(xué)和教法學(xué)，并設(shè)一整層樓用于阿拉伯語(yǔ)教學(xué)。經(jīng)學(xué)院內(nèi)有一個(gè)藏有阿拉伯語(yǔ)、漢語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)等多種語(yǔ)言書籍的圖書館，介紹了伊斯蘭教傳入中國(guó)的歷史。學(xué)生在完成學(xué)業(yè)后，可以獲得伊斯蘭學(xué)學(xué)士學(xué)位，并有機(jī)會(huì)在清真寺?lián)�任阿訇�?/p>

新疆伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院院長(zhǎng)阿不都熱克甫·吐木尼牙孜強(qiáng)調(diào)：“在中國(guó)，沒(méi)有人強(qiáng)迫任何人改變自己的宗教信仰，皈依伊斯蘭教和學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》是完全自由的。”他進(jìn)一步解釋道，中國(guó)各宗教間相互尊重，伊斯蘭教是溫和寬容的宗教，而經(jīng)學(xué)院更是反對(duì)極端主義。

文化傳承與文明多樣性

新疆有著豐富多彩的音樂(lè)和古老的傳統(tǒng)舞蹈，大巴扎和街道上的演奏聲不絕于耳，夾雜著淳樸、自然和歡快的氣息，不同民族的人們一起載歌載舞。

為保護(hù)和傳承音樂(lè)遺產(chǎn)，中國(guó)政府將加依村建設(shè)打造為“新疆民間樂(lè)器手工制作第一村”。村里的“民族手工樂(lè)器博物館”采用了古絲綢之路時(shí)期的建筑風(fēng)格，還原了新疆作為貿(mào)易中心和藝術(shù)交匯點(diǎn)的歷史情景。

加依村民族手工樂(lè)器博物館。 費(fèi)薩爾·薩阿迪攝

博物館介紹了古代樂(lè)器制作的發(fā)展歷史，展示了多件有著300多年歷史的樂(lè)器，重現(xiàn)了新疆樂(lè)器的制作工藝。在古代，人們講究用樂(lè)器制作來(lái)表明自己的身份和情感。

這次新疆行還走訪了當(dāng)?shù)乇姸嗟目脊胚z址，它們見(jiàn)證了新疆上溯兩千多年的歷史。各種寺廟、民居和墓葬遺跡證實(shí)了古絲綢之路的繁榮，以及新疆作為古絲綢之路重要樞紐的地位。

辛辣的香料和當(dāng)?shù)厥巢囊黄饦?gòu)成了新疆餐桌上的特色美食，新疆農(nóng)家菜反映了這一地區(qū)文化和自然的多樣性，能夠使人穿越時(shí)光，赴一場(chǎng)古老的文化美食之約。耳熟能詳?shù)男陆�美食有：烤魚、烤肉、馕和綠茶。美食配上傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈表演，美妙至極。

烏魯木齊，經(jīng)貿(mào)往來(lái)的門戶

新疆是共建“一帶一路”倡議的重要節(jié)點(diǎn)，也是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)。而烏魯木齊國(guó)際陸港區(qū)則是中國(guó)通往中亞及歐洲的重要貿(mào)易紐帶和通道，也是貨物進(jìn)入中國(guó)這一超大規(guī)模市場(chǎng)的貿(mào)易口岸。

烏魯木齊國(guó)際陸港。 費(fèi)薩爾·薩阿迪攝

通過(guò)鐵路、鐵海聯(lián)運(yùn)和覆蓋了整個(gè)中亞及俄羅斯的空運(yùn)網(wǎng)絡(luò)，烏魯木齊國(guó)際陸港促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的陸上和海上絲綢之路共建國(guó)家之間的互聯(lián)互通。

在接受《觀點(diǎn)報(bào)》獨(dú)家專訪時(shí)，烏魯木齊國(guó)際陸港區(qū)相關(guān)人士表示，港區(qū)全天候運(yùn)營(yíng)，全年無(wú)休，并設(shè)有免稅區(qū)。主要出口產(chǎn)品包括鋼鐵、電器、紡織品、日用品等，而進(jìn)口產(chǎn)品則主要為石油及其衍生品。

王晶、周磊（實(shí)習(xí)生）編譯

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