拉巴特村出土的金帶飾。 　　圖片由王建新提供

謝爾哈拉卡特村出土的文物。 　　圖片由王建新提供

拉巴特村出土的斯芬克斯形吊墜。 　　圖片由王建新提供

　　烏茲別克斯坦位于阿姆河與錫爾河之間，是古代中亞文明的核心之地。回顧歷史，中國與烏茲別克斯坦間的友好交往源遠流長�？脊刨Y料表明，早在青銅時代，來自中國的小米就已經(jīng)抵達烏茲別克斯坦，在以蘇爾漢河州薩帕利特佩為代表的若干遺址中被發(fā)現(xiàn)。

　　公元前2世紀中葉，游牧人群月氏經(jīng)伊犁河、楚河流域到達烏茲別克斯坦南部的阿姆河流域。張騫出使西域，就是為了尋找月氏人。約公元前138年，張騫出發(fā)后不久就滯留匈奴，在當?shù)厣�活�?0多年后，才經(jīng)大宛（今費爾干納盆地）、康居，到達阿姆河流域的大夏（巴克特里亞），找到了月氏人。這些都是《史記》《漢書》等中國古代文獻記載的歷史，那么，古代月氏人的考古學文化遺存究竟在哪里？長期以來，這一問題都沒有定論。從2000年起，我率領(lǐng)西北大學考古團隊沿著張騫的足跡，踏上了尋找古代月氏文化遺存之路。

　　追尋古代月氏

　　從2000年起的10年間，考古隊在甘肅、新疆等絲綢之路沿線區(qū)域開展考古調(diào)查發(fā)掘，最終確認公元前5世紀至公元前2世紀，以新疆東天山地區(qū)為中心分布的游牧文化遺存，應(yīng)是古代月氏在中國境內(nèi)的遺存。然而，要使這一發(fā)現(xiàn)得到國際學術(shù)界的公認，只有找到西遷中亞后的月氏文化遺存，通過系統(tǒng)比較研究后，方能實現(xiàn)兩者互證。

　　為此，我們從東天山地區(qū)出發(fā)，追蹤月氏西遷路線，最終到達烏茲別克斯坦。2009年，我第一次前往烏茲別克斯坦考察。2011年，西北大學、中國國家博物館與陜西省考古研究院成立聯(lián)合考察隊，對烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦展開全面考察。2013年，我們與烏茲別克斯坦科學院考古研究所正式組建了中烏聯(lián)合考古隊。

　　針對古代游牧族群的考古調(diào)研，我們摸索總結(jié)出一套“游牧聚落考古”的理論和方法，打破了學術(shù)界長久以來所認為的“游牧民族居無定所”的論斷，并逐步探索出“大范圍系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查與小規(guī)�？茖W精準發(fā)掘相結(jié)合”的研究模式。通過大范圍系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查，我們踏遍烏茲別克斯坦南部的山山水水、溝溝坎坎，克服語言障礙，逐步了解并掌握了各時期、各類型文化遺存的特征、分布現(xiàn)狀和分布規(guī)律。同時，針對以往考古研究的空白、缺陷和錯誤觀點，中烏聯(lián)合考古隊開展了科學精準的小規(guī)模考古發(fā)掘。

　　在新疆和中亞地區(qū)，我們新發(fā)現(xiàn)了大量古代游牧聚落遺址，從而使我們在游牧考古研究領(lǐng)域的理論、方法和實踐都處于國際領(lǐng)先水平。2015年，中烏聯(lián)合考古隊在位于撒馬爾罕市西南的西天山北麓山前地帶，找到了屬于康居文化遺存的撒扎干遺址，與《史記·大宛列傳》所記載的張騫經(jīng)康居抵達月氏的史實相呼應(yīng)。這一發(fā)現(xiàn)令人興奮不已：找到了康居的遺存，就離找到月氏文化遺存不遠了。

　　功夫不負有心人。2016年，在西天山南麓的蘇爾漢河州拜松市拉巴特村，一處古代墓地因當?shù)鼐用袢⊥两ǚ慷�被暴露。我們對該墓地進行了發(fā)掘，共清理了94座小型墓葬。從拉巴特墓地的墓葬形制、埋葬習俗來看，這類文化遺存在本地區(qū)找不到來源，卻與新疆東天山地區(qū)公元前5世紀至前2世紀的游牧文化遺存面貌相似。從其時間、空間和文化特征看，應(yīng)是西遷中亞后的古代月氏留下的文化遺存。至此，中烏聯(lián)合考古取得階段性成果，為我們進一步知悉古代絲綢之路的繁榮興盛，在全球視野下深入研究中國與中亞地區(qū)的文化交往史提供了更加豐富的實物佐證。

　　復原絲路歷史

　　自古以來，中亞是東方文明與西方文明、農(nóng)業(yè)文明與草原文明的交匯之地，也是文化交流的重要紐帶。古代人群的遷移、商旅貿(mào)易和貨品轉(zhuǎn)運，使這里成為國際考古的熱點地區(qū)。2014年，我們在撒馬爾罕遇到著名考古學家、意大利博洛尼亞大學教授毛里齊奧·托西，他率領(lǐng)的意大利考古團隊已在撒馬爾罕盆地進行了15年的考古工作。剛見面時，他認為我們的工作已經(jīng)沒有必要。然而，當?shù)弥�我們在他們工作多年的區(qū)域新發(fā)現(xiàn)了一批古代游牧聚落遺址后，他的態(tài)度立刻發(fā)生轉(zhuǎn)變，要與我們商談合作事宜。

　　在我們發(fā)掘拉巴特墓地時，一位日本學者拿著他們從一座古城遺址發(fā)掘的陶器圖問我：“你們發(fā)掘的陶器與我們發(fā)現(xiàn)的陶器一樣，為什么說你們挖的是月氏的，我們挖的是貴霜的？”通過多年對古代農(nóng)牧關(guān)系的研究，我們發(fā)現(xiàn)，由于生活方式、生產(chǎn)技術(shù)和原料來源等原因，古代游牧人群不會像農(nóng)業(yè)人群那樣大量使用和普遍制作陶器，他們使用的陶器來自農(nóng)業(yè)人群的作坊是很常見的，不能因為陶器一樣就認為他們是同一文化、同一人群。這也提示我們，在找到月氏遺存后，需要進一步厘清古代月氏與稍晚的貴霜帝國之間的關(guān)系。

　　厘清古代月氏與大夏、貴霜、康居和粟特之間的關(guān)系隨之成為我們新的課題，并取得了一些重要突破和進展。2018年至2019年，通過系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查和勘探，我們在蘇爾漢河東岸的烏尊市謝爾哈拉卡特村發(fā)現(xiàn)了一處大型墓地，清理了早期貴霜和貴霜帝國時期的墓葬25座。這批同時期的墓葬形制和埋葬方式多樣，真實反映了早期貴霜至貴霜帝國時期河谷平原區(qū)域多個人群、多元文化的歷史，與以拉巴特墓地為代表的游牧人群的墓地內(nèi)墓葬形式、葬式葬俗等相對單一的文化面貌形成鮮明對比，二者應(yīng)屬兩類同時并存的、不同人群的文化。我們的發(fā)掘工作吸引了法國、意大利、日本等多國考古學家前來參觀，他們均對在如此短的時間內(nèi)取得如此顯著的成績表示驚訝和欽佩。目前，中烏聯(lián)合考古隊正在通過多學科的方法和技術(shù)手段，完善系統(tǒng)的證據(jù)鏈條，使我們的研究成果及突破性觀點得到國際學術(shù)界的公認。

　　如果說，此前我?guī)ьI(lǐng)團隊在中國境內(nèi)進行絲路考古，填補了我國絲路考古領(lǐng)域的空白，那么走出國門開展東方視角下的絲路研究，則改變了過去西方視角下的絲路研究一枝獨秀的局面，為復原絲綢之路的真實歷史提供了實證資料和科學依據(jù)。

　　譜寫合作新曲

　　多年來，我們與烏茲別克斯坦科學院考古研究所、國立民族大學和鐵爾梅茲大學的學者建立了深厚的友誼。烏茲別克斯坦科學院考古研究所研究員哈薩諾夫·穆塔利弗，是我第一次赴烏就認識的老朋友。經(jīng)過10多年的合作與朝夕相處，盡管在語言上還有障礙，但我們在思想上互相理解，在工作中配合默契�？梢哉f，中烏聯(lián)合考古隊能在學術(shù)研究上取得突破和進展，與烏方學者的通力合作密不可分。

　　相互尊重是聯(lián)合考古隊建立互信的基礎(chǔ)。我們尊重所在國的歷史、文化遺產(chǎn)和人民，尊重我們的合作伙伴。19世紀末到20世紀上半葉，我們曾經(jīng)歷過外國考古學家和探險家在我國進行掠奪式考古的歷史，許多發(fā)展中國家有著相同遭遇，留下了許多令人痛心的記憶�！凹核�不欲，勿施于人”，我們在境外開展聯(lián)合考古工作時，絕不重蹈一些外國考古學家和探險家的覆轍，在聯(lián)合考古工作中秉持負責任的態(tài)度，不僅要獲取科學研究的資料和信息，而且必須要做好文物的保護、展示和考古成果的社會共享。例如，為了更好地保護和展示考古發(fā)掘現(xiàn)場，我們在撒扎干遺址一座大型墓葬的發(fā)掘過程中，修建了保護性展示大棚。這種做法在當?shù)孬@得了廣泛好評。

　　2019年，“中烏聯(lián)合考古成果展——月氏與康居的考古發(fā)現(xiàn)”展在烏茲別克斯坦國家歷史博物館舉行，金銀器、銅器、鐵器、玻璃、玉石、瑪瑙等80組（件）于撒扎干遺址和拉巴特遺址發(fā)掘的文物首次展出，用最新的考古成果續(xù)寫了中烏兩國友好交往的歷史。為進一步擴展考古研究領(lǐng)域的國際交流合作，同年，我們與烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦的學術(shù)機構(gòu)，在已有雙邊合作研究機制的基礎(chǔ)上，共同建立了費爾干納盆地考古中、烏、塔、吉四國交流合作機制，開創(chuàng)了中亞地區(qū)聯(lián)合考古工作的新局面。此外，我們堅持多學科、多單位合作的工作方式，國內(nèi)外許多大學和研究機構(gòu)的學者、學生都參加了聯(lián)合考古工作。這既為我國培養(yǎng)了一批從事絲路考古研究的中青年學者，也為烏茲別克斯坦培養(yǎng)了青年一代學者。

　　今年，中烏聯(lián)合考古工作再次啟動。8月，我率領(lǐng)絲綢之路考古合作研究中心代表團再次訪問烏茲別克斯坦，與烏學術(shù)機構(gòu)開展合作交流。烏文化遺產(chǎn)署第一副署長圖爾蘇納利·庫齊耶夫?qū)ξ艺f，他希望中方在文化遺產(chǎn)保護，特別是考古遺址保護方面向烏方提供幫助。他的想法與我不謀而合，我國本世紀以來逐漸形成的、具有中國特色的大遺址保護和大遺址考古的理念和實踐，值得與烏方分享，這會成為未來中烏聯(lián)合考古工作的新方向。多年聯(lián)合考古工作令我感受到，在新時代背景下，我們以文化遺產(chǎn)為載體，通過聯(lián)合考古實現(xiàn)了中烏人文交流合作，促進了中烏兩國民心相通，為雙方的深厚友誼譜寫了新的篇章。

　�。ㄗ髡邽橹袨趼�(lián)合考古隊中方領(lǐng)隊、絲綢之路考古合作研究中心首席科學家、西北大學教授）

　　《 人民日報 》（ 2022年09月16日 17 版）

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