1978年11月，鄧小平出訪新加坡，李光耀來到機(jī)場(chǎng)迎接。

1994年李光耀訪問河南。

鄧小平與李光耀。

2003年9月16日，80大壽宴會(huì)上，夫人柯玉芝女士陪李光耀吹熄生日蠟燭。

《見證：中國(guó)改革開放40年40人》 　　商務(wù)印書館2018年第一版

　　“不用撿，不用撿……”盡管剛剛搬入總理官邸的李光耀夫妻一再勸阻，官邸的服務(wù)人員還是奔跑了幾十米，把年幼的李顯龍不慎滾下坡的皮球撿了回來。顯龍稚嫩的臉上滿是笑容，可他那即將引領(lǐng)新加坡未來數(shù)十年改革發(fā)展歷程的偉大父親，卻陷入了沉思……

　　時(shí)隔多年，在回憶錄中，新加坡總理李光耀這樣寫道：“如果在那里住上五年，孩子會(huì)把如此舒適的生活當(dāng)成理所當(dāng)然，這是我們不愿意看到的。我們后來決定住在自己的舊家。”“舊家”是一個(gè)非同小可的比喻。祖上三代早已旅居南洋的李光耀，或許仍然在懷念著一個(gè)印象朦朧、但親切萬分的“舊家”？

　　在“西潮”與“東風(fēng)”間靈活變通的華人政治家

　　李光耀的祖先是來自中國(guó)大陸沿海地區(qū)的華人，這批華人在清朝遠(yuǎn)渡重洋，四海為家，李光耀的祖先移居到今天的新加坡。繼承了漂泊他鄉(xiāng)的復(fù)雜記憶，在英國(guó)的殖民管理之下主動(dòng)判析西方文明的優(yōu)劣，還在日本軍國(guó)主義的殘暴統(tǒng)治之下養(yǎng)成了堅(jiān)韌不拔的抗?fàn)幦烁瘛�—這一切使得李光耀后來成長(zhǎng)為志向遠(yuǎn)大的政治家。“二戰(zhàn)”之后，李光耀毅然領(lǐng)導(dǎo)新加坡人民獨(dú)立建國(guó)，樹立了這片大海上的“新家”獨(dú)立自主的國(guó)際形象，并用30多年的時(shí)間，將其從資源匱乏、地域狹窄的第三世界島國(guó)，發(fā)展為舉世聞名、富裕安定的國(guó)家。

　　盡管新加坡已經(jīng)取得了世界公認(rèn)的成績(jī)，李光耀卻從來未曾忘記漂泊他鄉(xiāng)的祖輩的叮嚀，在風(fēng)云變幻的20世紀(jì)時(shí)刻保持“居安思危”的意識(shí)。這種意識(shí)，在李光耀飽含“回家”情愫的回憶錄里時(shí)刻浮現(xiàn)：“受英文教育的人，過享樂舒服的生活，日子過得比華校生好得多。但他們失去了自己的語言自己的文化，沒有自信心，這個(gè)差別是很明顯的。”可以說，李光耀的“回家”不僅有著具體的所指，更多地則呈現(xiàn)出他開辟“新家”的決心和審慎。復(fù)雜的地緣政治、經(jīng)濟(jì)、歷史與民族環(huán)境，讓新加坡自建國(guó)以來就糾纏在各種文化話語的旋渦當(dāng)中。曾經(jīng)沉浸在西方文明的搖籃中，新加坡這個(gè)商業(yè)城邦國(guó)家畢竟屬于東南亞地區(qū)，是馬來人、印度人和華人共同的家園，而不是中國(guó)、馬來西亞或印度在南洋的自然延伸。唯有通過穩(wěn)健的政治制度設(shè)計(jì)和審慎的治理來實(shí)現(xiàn)這種認(rèn)同，新加坡才能保證其國(guó)際地位，發(fā)揮獨(dú)特的地緣政治作用，進(jìn)而確保本國(guó)人的福祉。

　　這種政治任務(wù)遠(yuǎn)比想象的要艱巨。李光耀和他的人民行動(dòng)黨，雖然能夠憑借“父親”般的威嚴(yán)，縱橫星島政壇多年，但仍然無法徹底平息西化殖民地背景和復(fù)雜的地緣政治因素給這片土地帶來的壓力與紛爭(zhēng)。為了在政治和文化上樹立開放自由且獨(dú)立自主的形象，即便骨子里崇尚儒家思想，政治家李光耀也不得不與他祖先居住過的那片廣袤土地劃清界限，以便在“冷戰(zhàn)”的政治風(fēng)暴中，維持新興國(guó)家來之不易的發(fā)展空間。但是，這并不意味著自然的情感紐帶會(huì)被沉重的現(xiàn)實(shí)理性一刀切斷。在李光耀執(zhí)政的漫長(zhǎng)歲月里，華人與其他民族的關(guān)系一直得到微妙的平衡，新加坡的“雙語”教育得以延續(xù)，既能與國(guó)際世界直接對(duì)接，也能維護(hù)以80%華人為主導(dǎo)的國(guó)民內(nèi)在的精神文化認(rèn)同。可以說，那顆南洋上的明珠之所以能夠憑借狹小的國(guó)土和單薄的人口一躍成為“亞洲四小龍”，全賴?yán)罟庖�在“西潮”與“東風(fēng)”之間靈活變通、交織應(yīng)對(duì)的政治智慧。

　　要在風(fēng)雨飄搖之中，打造一片足以讓流離海外多年的華裔、馬來裔和印度裔國(guó)民都滿意的“家園”，對(duì)于這位“家長(zhǎng)”來說，是非同尋常的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代化的語境當(dāng)中，“舊家”或許太過遙遠(yuǎn)，但并不意味著就此揖別這片土地。當(dāng)初離開泉州、潮汕、大埔等地的清秀山水，遠(yuǎn)渡重洋來到星島的華人們，希冀的當(dāng)然是一片烏托邦般的“新家”，但他們的心中卻無時(shí)無刻不緬懷著“大地恩情”。大海磨礪了他們的斗志，賦予了他們精明果敢的性格，而從古老大陸攜帶而來的對(duì)儒家教誨、祖輩言行恪守不二的忠良品質(zhì)，則讓他們的血脈節(jié)奏與長(zhǎng)江黃河的驚濤拍岸重疊。在心中的陸地和眼前的大海之間，“舊家”和“新家”的共鳴得以產(chǎn)生。流浪天涯，失卻了土地和血緣的保護(hù)后，華人們?yōu)榱四軌蚺c其他族裔競(jìng)爭(zhēng)，也就必然會(huì)團(tuán)結(jié)起來，增強(qiáng)力量。因此，“舊家”的遺訓(xùn)和禮法在新加坡的海港上再度振興。從華人自發(fā)的結(jié)社，到成立正式的企業(yè)乃至政黨，新加坡的歷史不僅是海外華人的努力拼搏史，還是中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生存處境中不斷煥發(fā)出新鮮活力的歷史。

　　在李光耀執(zhí)政時(shí)期，這種新鮮的活力體現(xiàn)為對(duì)禮義廉恥的分明，體現(xiàn)為用威嚴(yán)的家長(zhǎng)制治理國(guó)家的決斷，體現(xiàn)為用嚴(yán)刑峻法約束社會(huì)，讓各民族與階層維持良好關(guān)系的新式法制。作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的首腦，李光耀微妙地處理好了世界先進(jìn)治理技術(shù)和本土傳統(tǒng)文明智慧之間的關(guān)系，既從原則上保證了國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向中日趨繁榮，也通過社會(huì)文化教育的手段，保證了社會(huì)的穩(wěn)定和政府的威信。正是這種實(shí)用主義的思維，促使了新加坡這個(gè)由移民組成的多民族國(guó)家維持發(fā)展勢(shì)頭的同時(shí)，還能夠奉行公義和良俗，并成為整個(gè)亞太地區(qū)國(guó)家治理的模范。

　　許多年后，當(dāng)“笞刑”成為法制教育的正面案例時(shí)，人們也許早已經(jīng)淡忘了其最初遭遇的不解和質(zhì)疑。曾經(jīng)，不少打著“文明”和“民主”旗號(hào)的批評(píng)家認(rèn)為，李光耀是一個(gè)獨(dú)裁者，是一個(gè)披上民選外衣的野蠻、封建的家長(zhǎng)。新加坡用其卓越的建設(shè)成績(jī)和開放多元的生活氛圍，駁回了這種論調(diào)。可以用一個(gè)例子來把握理解這種政治智慧：新加坡為國(guó)內(nèi)大多數(shù)居民提供公共住房，保障其用水用電，但不供應(yīng)天然氣。這就促使居民必須出外覓食，也就滋生了餐飲業(yè)和公共服務(wù)業(yè)的發(fā)展。在保障人民擁有私人的“舊家”的同時(shí)，也敦促社會(huì)空間的“新家”得以逐漸生成，這就是李光耀奉行的辯證思維。把“舊家”搬進(jìn)“新家”——或者說，讓“新家”的穩(wěn)健繁榮和“舊家”的居安思危融合在一起，這已是超越西式現(xiàn)代性進(jìn)程的偉大發(fā)明。

　　改革開放改變了東南亞政界對(duì)中國(guó)的看法

　　許多年后，當(dāng)中國(guó)搭乘改革開放的巨輪揚(yáng)帆起航時(shí)，新加坡的先行經(jīng)驗(yàn)提供著可貴的借鑒。穩(wěn)定、法制和繁榮、發(fā)展的兩條線索，“舊家”和“新家”、傳統(tǒng)古國(guó)與現(xiàn)代共和國(guó)的政治智慧，或許將為世界和平發(fā)展提供思路。

　　在其晚年的政治觀察中，李光耀看到了海洋彼岸的華夏故土，正在這條超越現(xiàn)代性、開創(chuàng)新時(shí)代的偉大航道上遠(yuǎn)航：

　　中國(guó)能以一個(gè)重要大國(guó)再現(xiàn)國(guó)際舞臺(tái)，是我們這個(gè)時(shí)代最引人注目的事件之一。它的經(jīng)濟(jì)取得了不尋常的發(fā)展。其增長(zhǎng)速度之快在40年前是不可想象的，也是人類歷史上前所未有的，而且在今后幾十年內(nèi)還可能繼續(xù)……在今后20年至30年內(nèi)，中國(guó)將希望與強(qiáng)國(guó)平起平坐。它畢竟不是一個(gè)新的強(qiáng)國(guó)，而是一個(gè)正在復(fù)興的古老強(qiáng)國(guó)。

　　1976 年，首次登上中國(guó)的土地，李光耀注意到，“街上的普通中國(guó)人穿著藍(lán)色或黑色服裝，看上去幾乎一個(gè)樣。”這深深地影響到他對(duì)中國(guó)的理解，以至于到了晚年，他也依然相信，中國(guó)本質(zhì)上是一個(gè)趨同的、一體化的民族共同體。盡管仍有不解，李光耀作為華人的后裔，是少數(shù)能夠精確意識(shí)到中國(guó)人對(duì)“一個(gè)強(qiáng)大的中央”的訴求具有現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)力的智者。只要這種中央性的集體思維能夠得到參與式政府工作方式和黨內(nèi)民主的協(xié)調(diào)，只要腐敗能夠得到法制的有效控制，那么，中國(guó)也就有可能上升為現(xiàn)代化的一流強(qiáng)國(guó)。

　　改革開放改變了中國(guó)，也改變了以李光耀為代表的東南亞政界對(duì)中國(guó)的看法。“我親眼看到中國(guó)戲劇性的變化。實(shí)體建設(shè)已將基礎(chǔ)設(shè)施很差、破舊的城市，建成具有高速鐵路、高速公路和機(jī)場(chǎng)的城市。你可以去訪問北京、上海、廣東或深圳，它們現(xiàn)在可以與世界上的任何一個(gè)城市媲美。”意識(shí)到中國(guó)的改革開放正在改變社會(huì)的整體面貌，這位南洋的“嚴(yán)父”嗅到了和平共處、共同發(fā)展的甜蜜氣息。1988年，李光耀再次訪華，在釣魚臺(tái)國(guó)賓館受到了熱情的接待，中國(guó)方面為這位剛滿65歲的長(zhǎng)者安排了壽宴。李光耀動(dòng)情地對(duì)隨團(tuán)記者說，從此兩國(guó)的關(guān)系不再那么不自然了。很快地，于1990年，中國(guó)與新加坡正式建交。

　　與巨龍握手之后，李光耀退居二線，擔(dān)任內(nèi)閣資政，活躍于海峽兩岸，為締造和平發(fā)展的東南亞立下了汗馬功勞。無論是在蔣經(jīng)國(guó)的別墅打高爾夫球，還是在北京傾聽故國(guó)的鄉(xiāng)音，李光耀都把和平與發(fā)展視為政治游說的基本前提。長(zhǎng)久以來，中新兩國(guó)的友誼建立在亞洲乃至于世界外交格局的基礎(chǔ)上，然而，不同于和其他國(guó)家與地區(qū)的關(guān)系，李光耀一再?gòu)?qiáng)調(diào)，中國(guó)有特殊的國(guó)情，是未來亞洲的領(lǐng)軍力量，也是新加坡必須永遠(yuǎn)珍惜的兄弟友邦。

　　外交生涯見證中國(guó)巨大變化

　　李光耀的友善與誠(chéng)摯，透過新加坡實(shí)際上的繁榮映射到中國(guó)。可以說，在中國(guó)改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)如火如荼的關(guān)頭，是李光耀外交智慧及其打造的新加坡制度，為我們提供著可供參考的重要模板，并用實(shí)際行動(dòng)，給予剛剛從“一窮二白”處境中走來的中國(guó)以啟發(fā)。最早與他多有共識(shí)的，當(dāng)屬改革開放的總設(shè)計(jì)師。時(shí)隔多年，李光耀還會(huì)想起當(dāng)初鄧小平到訪新加坡后的感嘆：“啊！這才是成功的模式。”在南方談話中，鄧小平明確指出中國(guó)“向世界學(xué)習(xí)，特別要向新加坡學(xué)習(xí)”，并且要做得更好。20多年過去了，如今的中國(guó)已經(jīng)不遜色于新加坡，甚至的的確確在很多方面做得更好。而我們會(huì)記得，如果不是南洋華裔在李光耀的領(lǐng)導(dǎo)下做出了輝煌示范，祖國(guó)大陸許許多多同樣黃皮膚、黑眼睛的同胞們或許還會(huì)固守本土和世界的僵化對(duì)立思維，在現(xiàn)代化大潮前艱難行進(jìn)。李光耀用自己的行動(dòng)證實(shí)，華人可以憑借智慧和勤勞打入世界市場(chǎng)，可以在威脅與危機(jī)面前轉(zhuǎn)危為安。這給予了中國(guó)支持和推動(dòng)，也給全球華人提供了精彩的勵(lì)志故事。

　　李光耀用自己的外交生涯見證了中國(guó)改革開放的巨大變化。作為冷靜的政治觀察者，他能夠客觀認(rèn)識(shí)到改革開放的歷史意義；作為一國(guó)首腦，他更多地關(guān)注到領(lǐng)導(dǎo)人在推動(dòng)時(shí)勢(shì)發(fā)展過程中扮演的決定性角色。

　　新加坡這顆由李光耀一手締造的南方明珠，一度為騰飛中的中國(guó)巨龍?zhí)峁┙梃b。世殊時(shí)異，隨著中國(guó)的崛起，中新兩國(guó)之間又將保持什么樣的關(guān)系，使得雙方在合作中實(shí)現(xiàn)互利共贏的美好格局呢？可惜的是，2015年，李光耀撒手人寰，我們?cè)僖猜牪坏剿麑?duì)世界局勢(shì)的預(yù)判。幸好，他一手打造的“新家”的港灣依然開放，依然繼承著他的政治智慧，在這一基礎(chǔ)之上，我們可以期待炎黃子孫、亞洲兄弟間的偉大航道能夠超越歷史與民族的歧見，保持長(zhǎng)久的暢通。甚至，我們可以進(jìn)一步展望更加遙遠(yuǎn)的海域與大地，讓“新家”的夢(mèng)想四處生根、發(fā)芽……

　　本版圖片均來自網(wǎng)絡(luò)

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