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進(jìn)博會(huì)里的中國當(dāng)代藝術(shù)

童雁汝南
2018年12月06日08:33 | 來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版
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仇德樹《天下》 設(shè)色紙本

吳為山《孔子問道》 鑄銅

趙無極《300176》 油畫

谷文達(dá)《匯流·通達(dá)》 紙本水墨

徐冰 《回到輪輞河邊》 紙本水墨

吳昌碩《白玉蘭》 紙本水墨

藝術(shù)陳設(shè)是會(huì)場(chǎng)空間的靈魂。良好的空間氛圍是一種無形的外交推力,既能在文化上塑造大國形象,又能在會(huì)議期間展示中國傳統(tǒng)文化,增進(jìn)文化認(rèn)同感,為國家外交活動(dòng)贏得公共空間,在向世界展示藝術(shù)水準(zhǔn)的同時(shí),也顯現(xiàn)文化外交的軟實(shí)力。

首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)(以下簡稱進(jìn)博會(huì))于11月5日至10日在上海舉辦,進(jìn)博會(huì)以“新時(shí)代,共享未來”為主題,是世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國家級(jí)展會(huì)。進(jìn)博會(huì)的舉辦地——國家會(huì)展中心(上海),總建筑面積達(dá)147萬平方米,是目前世界上最大的會(huì)展綜合體。進(jìn)博會(huì)期間,如何在這個(gè)最大的會(huì)展綜合體里進(jìn)行藝術(shù)陳設(shè),向世界展現(xiàn)中國藝術(shù),講好中國故事,顯然不是件易事。

藝術(shù)陳設(shè)的三大特色

本次進(jìn)博會(huì)中的藝術(shù)陳設(shè),包含三大特色:

首先,最大的特點(diǎn)就是緊扣“主動(dòng)開放”的關(guān)鍵詞,對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品大膽啟用?臻g共陳設(shè)的一百多件藝術(shù)品,是從數(shù)千件作品中精挑細(xì)選而來。

其次,藝術(shù)家的選擇除了近代大師外,還邀請(qǐng)了對(duì)藝術(shù)史產(chǎn)生重要影響、來自世界各地的優(yōu)秀華人藝術(shù)家,各藝術(shù)流派的創(chuàng)始人、推動(dòng)者,當(dāng)代藝術(shù)的生力軍和有引領(lǐng)性的青年藝術(shù)家,共同參與會(huì)議空間的藝術(shù)品創(chuàng)作,以多維立體的角度展現(xiàn)華人藝術(shù)家的最高創(chuàng)作水平。藝術(shù)類型繁多,包含古瓷、古字畫、木雕、漆畫、刺繡、當(dāng)代水墨、書法、油畫、雕塑、陶瓷等多個(gè)藝術(shù)門類,宛如一部高度濃縮的中國當(dāng)代藝術(shù)譜系展。

第三,進(jìn)博會(huì)會(huì)場(chǎng)的陳設(shè)與美術(shù)館有著本質(zhì)的差別,會(huì)場(chǎng)作為一個(gè)具備外交功能的展示空間,藝術(shù)品起到的是錦上添花的提升作用,不能讓藝術(shù)品搶占空間的視線及有礙空間的主要功能。作品既要代表中國藝術(shù)的高水平,又要考慮外交尺度,因此作品的主題內(nèi)容、作品尺度、畫面形象、表現(xiàn)方式、色彩配置、裝裱方式都受到一定限制;作品的選用面臨著更多層篩選,既要符合會(huì)議的精神,又要符合國家外交空間的禮儀規(guī)制,能構(gòu)建嚴(yán)肅又有活力的氛圍,最重要的是作品畫面在空間里要“隱”的同時(shí),還要對(duì)主題精神有足夠“顯”的文化力量。

進(jìn)博會(huì)分為主會(huì)場(chǎng)和平行論壇兩大區(qū)域,主會(huì)場(chǎng)又分為中方貴賓區(qū)、外方貴賓區(qū)、中外共享區(qū)三個(gè)部分。中方貴賓廳以呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想為主,外方貴賓廳以體現(xiàn)全球視野和創(chuàng)新精神為要,中外共享區(qū)則中西合璧,藝術(shù)品主要選擇抽象藝術(shù)及山水藝術(shù),以海派精神體現(xiàn)中華民族的文化傳統(tǒng)和主動(dòng)開放的姿態(tài)。

主會(huì)場(chǎng)開門迎客,因此設(shè)置了3幅巨制——巨幅國畫《春風(fēng)又綠江南岸》、木雕屏風(fēng)《錦繡中華》、刺繡《玉蘭飄香》,向各國賓客展現(xiàn)中華錦繡山河。迎賓廳主背景巨幅國畫《春風(fēng)又綠江南岸》由陳琪、江宏、車鵬飛、汪家芳四位上海畫家創(chuàng)作完成。這是目前全國最大的青綠山水作品。作品以江南春景為主題,采用傳統(tǒng)平遠(yuǎn)構(gòu)圖,以大視野描繪出江南水鄉(xiāng)的綠水青山、薄霧朝霞、桃紅柳綠、水榭亭廊、漁船釣叟。這也是作者對(duì)江南文化底蘊(yùn)、新時(shí)代春風(fēng)、改革開放四十年來中國社會(huì)盎然生機(jī)進(jìn)行的詩意表達(dá)。美輪美奐的全景式山水木雕巨作屏風(fēng)《錦繡中華》則是由中國工藝美術(shù)大師陸光正帶領(lǐng)百人技師團(tuán)隊(duì),耗時(shí)3個(gè)月完成。這是目前國內(nèi)最大單幅東陽木雕屏風(fēng)作品。該作品以全景式構(gòu)圖、多樣木雕技法,表達(dá)了中國傳統(tǒng)審美,贊美祖國、謳歌時(shí)代,展示了氣壯山河的國家形象。精美絕倫的蘇繡屏風(fēng)作品《玉蘭飄香》由國家級(jí)非遺項(xiàng)目(蘇繡)代表傳承人姚建萍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成。500朵姿態(tài)各異、生機(jī)勃勃的玉蘭花向世界傳遞出中國傳統(tǒng)文化的精彩魅力和開放胸懷。

藝術(shù)創(chuàng)陳的四個(gè)思路

一、天地古今,命運(yùn)共同。

中方貴賓區(qū)藝術(shù)品創(chuàng)作和陳設(shè)思路體現(xiàn)的是中國視野與格局:傳統(tǒng)文化中的宇宙天地觀,縱通古今、橫貫東西的人文發(fā)展觀,全球視野下的人類命運(yùn)共同體全局觀。趙無極的作品蘊(yùn)含一種東方精神的凝聚,是對(duì)“道”的觀照。吳為山的《孔子問道》與王中的《道法自然》,生動(dòng)呈現(xiàn)了古代中國兩大思想流派的特征,追古問今。肖谷的《青山瑞華》是青山綠水的現(xiàn)實(shí)觀照,唐云的《牡丹》是國色天香,吳昌碩的《白玉蘭》是上海市花。藝術(shù)陳設(shè)從傳統(tǒng)到創(chuàng)新,從抽象到具象,從天地到國家再到上海,融會(huì)貫通。

二、水墨上海,書寫未來。

在設(shè)計(jì)外方貴賓區(qū)時(shí),我們傾向于藝術(shù)品語言更加國際化,藝術(shù)手法相對(duì)創(chuàng)新,娓娓道來中國故事,講好上海的歷史和現(xiàn)在,展現(xiàn)了創(chuàng)新精神,呈現(xiàn)在新的歷史時(shí)刻中國主動(dòng)開放的姿態(tài)與決心。創(chuàng)作元素多以水墨和書法為主,描繪上海的都市風(fēng)景,集中體現(xiàn)了典型性的人文藝術(shù)層面的中國元素。本區(qū)域主要陳設(shè)了王秋童、董小明、俞曉夫、許江、樊楓、趙崢嶸等藝術(shù)家的作品。

水墨是中國傳統(tǒng)繪畫材料,當(dāng)代水墨是中國文化融匯開放的觀念在藝術(shù)中的具體體現(xiàn)。本區(qū)域選擇與上海城市發(fā)展和城市文化相關(guān)的不同個(gè)人風(fēng)格的作品,旨在呈現(xiàn)中國文化基因中開放、包容、接納、融合的發(fā)展觀。當(dāng)代水墨經(jīng)過幾十年主動(dòng)變革的發(fā)展,如今已是全球當(dāng)代藝術(shù)重要的組成部分,是把“民族的”轉(zhuǎn)化為“世界的”成功案例。書法則是最具中國特色的藝術(shù)門類,與整個(gè)民族文化血脈相連。在全球化時(shí)刻,書法也做出了應(yīng)對(duì)時(shí)代的變革。谷文達(dá)以書寫作為基本元素進(jìn)行著具有很強(qiáng)話題性的當(dāng)代實(shí)踐藝術(shù),他為進(jìn)博會(huì)創(chuàng)作的作品《匯流·通達(dá)》,取意開放的上海,各方流域匯流長江和東海,同時(shí)象征匯流世界的商業(yè)博覽。該區(qū)域還陳設(shè)了王冬齡、徐冰、湯國、崔憲基、魏立剛、范勃等藝術(shù)家的作品。

三、抽象山水,包容開放。

中外共享區(qū)域是迎賓開幕前后中外貴賓雙方會(huì)見、交流的地方,重在交流對(duì)話。在這里,藝術(shù)品需體現(xiàn)中西合璧的理念,體現(xiàn)交流對(duì)話的模式。因此,該區(qū)域的藝術(shù)品陳設(shè),力求體現(xiàn)海派文化開放、包容、轉(zhuǎn)化的品格及能力。

“山水精神”是中國繪畫的核心精神,山水已內(nèi)化成文人藝術(shù)家的處世態(tài)度和精神追求。仁者樂山,智者樂水,而仁和智,是理想人格的象征。山水共生,兩者互為映照與依托,相輔相成,是合作共贏的象征。本區(qū)域主要陳設(shè)了黃賓虹、丁雄泉、劉國松、王劼音、童雁汝南等藝術(shù)家的作品。而抽象藝術(shù)代表外來藝術(shù)語言的影響,一組抽象作品營造出赤橙黃綠青藍(lán)紫陽光普照、共享時(shí)代的勃勃生機(jī)。本區(qū)域陳設(shè)了朱德群、趙無極、邱世華、周長江、申凡等藝術(shù)家的作品。

四、梅蘭竹菊,風(fēng)格鮮明。

平行論壇作為共商協(xié)作的重要功能區(qū),以梅、蘭、竹、菊劃分為四個(gè)區(qū)域,同時(shí)作為創(chuàng)作元素,梅的高潔堅(jiān)強(qiáng),蘭的淡雅脫俗,竹的正直堅(jiān)韌、虛懷若谷,菊的孤標(biāo)亮節(jié),強(qiáng)烈的文化賦予超越了其物象本身,體現(xiàn)的是具有深厚歷史人文的大國禮儀及外交態(tài)度。“大道不孤,德必有鄰”,我國外交堅(jiān)持民族氣節(jié)與風(fēng)骨的同時(shí),秉承“親、誠、惠、容”的共處原則,以開放包容、親仁善鄰的姿態(tài)處理國際關(guān)系。該區(qū)域主要陳設(shè)了徐世揚(yáng)、陳家泠、韓天衡、閔學(xué)林、潘公凱等藝術(shù)家的藝術(shù)作品。

代表中國百年的視覺藝術(shù)成果薈萃首屆進(jìn)博會(huì),充分體現(xiàn)了大國的文化自信。不同文化之間對(duì)話交流,最后需要?dú)w結(jié)到共建人類命運(yùn)共同體視野下的當(dāng)代世界價(jià)值觀,這也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神支撐。

(作者為首屆進(jìn)博會(huì)主會(huì)場(chǎng)藝術(shù)總監(jiān))

(責(zé)編:羅冰倩(實(shí)習(xí)生)、樊海旭)

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