能選上《走進(jìn)法蘭西》這門聽起來令人肅然起敬而又帶有幾分神秘色彩的課，我倍感榮幸。當(dāng)年在浩瀚無垠的選課系統(tǒng)中駕一葉之扁舟，所到之處幾乎都已被洗劫一空，遍地皆是被占得門庭若市的課程，放眼望去就不指望能有容我的一席之地，正所謂欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。正當(dāng)我準(zhǔn)備感慨又是一個沒選上選修課的學(xué)期之時(shí)，竟然無意中發(fā)現(xiàn)了《走進(jìn)法蘭西》這一方凈土。頓時(shí)感到柳暗花明又一村，于是就如獲至寶般地選了這門課。

由于自己所生活的圈子與法國實(shí)在是交集太少，故要談?wù)撚嘘P(guān)法國的事我還著實(shí)沒什么料。再有，即使我在其他地方不慎攝入了一些與法國有關(guān)的信息，包括什么歷史故事呀、文化背景呀等等，我以往幾乎都沒想過要去抒發(fā)自己的見解，畢竟對于學(xué)習(xí)自然科學(xué)的我來說，一向就認(rèn)為那些人為約定俗成之事皆屬于與自然界無關(guān)的瑣事兒，沒什么規(guī)律可言、沒什么預(yù)測可求、沒什么道理可講、亦沒什么Why可問。

不過，既然選了這門課，就希望自己能從中有所收獲，或者說能為老師幫上一點(diǎn)小忙。

如果要側(cè)重談?wù)劮▏鴮ξ疑�活的積極的影響，那么想來想去也就只有小王子了，因此，我可能也只談得出一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于小王子的一些觀后感之類的言語，并且我自己也真心擔(dān)心自己會偏題，但我急莫能助，畢竟這幾乎是我與法國唯一的交集了，愿老師諒解。

《小王子》的確是充滿想象力的一部小說，至于贊美之詞，想必前人之述備矣，我也沒必要再去畫蛇添足了。之所以看好小王子，是因?yàn)楦杏X有時(shí)候自己會處在與小王子非常相似的困境或者是困惑之中。比如開篇就提到的那幅畫，大人們都會認(rèn)為是一頂帽子，令作者失望透頂，唯有小王子能看出來那是一條蛇吞下了一頭大象。于是余有嘆焉，大人們或許是在社會上闖蕩了多年，創(chuàng)造力、想象力等已經(jīng)嚴(yán)重下降了吧。我對開篇這一段特別感慨，因?yàn)槲視r(shí)常也會困惑于，究竟是什么因素限制了我們大家的想象力，生活中哪里來的這么多條條款款來限制我們的創(chuàng)新，人們?yōu)槭裁磿�覺得這么多的事兒是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的，這些思維定勢是怎么形成的，難道就因?yàn)閯e人都這樣做所以自己也必須這樣做嗎，有沒有在做之前問過為什么一定要這樣做而不能那樣做。

用小王子的話來說就是“這些大人可真奇怪”。

當(dāng)然，小王子說出了我的心聲，但我并非僅僅是覺得為什么這些大人奇怪，有時(shí)候我會覺得其他所有人為什么都這么奇怪。比如說，為什么人一天就必須吃三頓飯呢，是誰規(guī)定的嗎，或者是人類的生理調(diào)控所需嗎。事實(shí)上并沒有任何跡象表明人一日就必須三餐，不過是人云亦云或者叫隨主流罷了。就是說，因?yàn)榍叭艘惶斐匀�頓飯，所以自己也這樣。很遺憾的是，我就像這樣盲目從眾了20年也沒有問過一次為什么，當(dāng)我想到去刨根問底的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己已被周圍的人折磨得沒有好奇心了。其實(shí)，即使每天少吃一頓，在另一頓時(shí)多吃點(diǎn)，或者是多吃一頓，每頓少吃點(diǎn)，是完全沒有問題也不影響正常代謝的。但這在大人們看來卻是罪不容誅的逆天行為，假如某次因?yàn)閷W(xué)習(xí)太投入而錯過一頓飯，大人們多半會覺得這孩子學(xué)傻了。但他們有沒有想過，這頓飯就一定是不可或缺的嗎。從個人的主觀感受來看，我吃飯前根本就不餓，無非是看時(shí)間到了飯點(diǎn)所以才去食堂例行公事罷了。話說回來呢，法國人和下午茶的習(xí)慣不知是不是對這種一日三餐思維定勢的有力的回?fù)簟?/p>

再比如說，關(guān)于法國人吃飯時(shí)的那一套悠然自得的程序，我暫不關(guān)心這種事情會花多少時(shí)間，就單從吃的貨物來講，我很欣賞他們發(fā)明了飯后再吃甜點(diǎn)這一習(xí)慣。但是，如果有人說一定要先吃咸的再吃甜的，并且一旦吃了甜的就再也吃不下其他食物了，這樣的言語能接受嗎。至少對于學(xué)習(xí)自然科學(xué)的我來說是難以接受的。因?yàn)檫@一切一切都不過只是一種習(xí)慣而已。這跟那些咳嗽少吃辣椒、感冒少吃油膩、痛風(fēng)少吃海鮮等完全是兩碼事，那些都是出于生理因素而受限制，而這個所謂的最后吃甜食無非是習(xí)慣而已，難道真的是吃過甜食后消化道就關(guān)閉了嗎，怎么可能，那些號稱吃了甜食就吃不下其他食物的人，如果換成饑荒年代，估計(jì)也一樣照吃不誤吧。我想表達(dá)的意思是，有什么習(xí)慣其實(shí)無可厚非，但如果不去思考，將這個習(xí)慣妖魔化，認(rèn)為是自己生理?xiàng)l件所必須，那就貽笑大方了。不過，這個世界上還真有這種人。

小王子也會提出一些發(fā)人深省的問題。他在外星球上遇見五花八門的“外星人”，幾乎都是奇葩一朵朵。譬如，有人號稱擁有天上的星星。于是小王子就想了：什么才叫做擁有呢。這確實(shí)是值得思考的問題，并且還可以追加一問：擁有了這么多又有什么用呢。想當(dāng)年，曹操破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？是啊，一千年以后，世界上早已沒了這些人，那么當(dāng)下貪婪地獲取這么多東西而又用不完，到底拿來干什么。正如前人云：萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。還是我們這些黎民百姓活得自在、充實(shí)而又無所寄托，侶魚蝦而友麋鹿，寄蜉蝣于天地、渺滄海之一粟，哀吾生之須臾、羨長江之無窮，挾飛仙以遨游、抱明月而長終，知不可乎驟得、托遺響于悲風(fēng)。我們的生活中也許沒有這么多珠光寶氣，也許沒有這么多陽春白雪，但我們一樣活得和諧而快樂。那么回到小王子問的問題，什么才叫擁有。這也很難下定義啊，畢竟是人的主觀問題。在蘇軾看來，且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，吾與子之所共適。這種說法固然有道理，但是要是從實(shí)用的角度來看的話，僅僅是這個層面上的擁有是不夠的。比如說對知識的擁有。有的人看起來什么都懂，別人談到量子物理他也知道，談到宇宙速度他也知道，談到自然選擇他也知道，談到單克隆抗體他也聽說過，談到端粒酶他竟然也有所聞。這樣的一個人看起來似乎是百度了。但其實(shí)不然，若和這種人深入交談下去也許會發(fā)現(xiàn)，大部分話題無法細(xì)談，他不過是知道個名稱罷了。要是真正被問到端粒酶在腫瘤研究中的作用時(shí)，就什么也答不上了。因此，我感覺在掌握知識這個層面上，所謂擁有應(yīng)該不僅僅是知道個名字而已，至少得明白其機(jī)理并且知道哪些領(lǐng)域可以運(yùn)用得上。說了這么長一串，都是由小王子“什么叫擁有”一問而引發(fā)的聯(lián)想。

又如本組飾演過的小王子遇見國王的那一段。國王為什么總是那么希望或喜歡別人服從它的命令呢，現(xiàn)實(shí)生活中是不是也有那么一批嗜好發(fā)號施令的人類呢。命令和非命令的分界線又在哪兒呢。這又是不是許多大人將自己的邪教思想強(qiáng)加給孩子的真實(shí)寫照呢。這又令人浮想聯(lián)翩。喜好發(fā)命令的人，最典型的無非是教官唄。心平氣和好好地說一句完整的話他們不會，反而是酷愛以一種怪腔怪調(diào)來完成一個表述，以示區(qū)分，難道這樣就表示在發(fā)出命令嗎。其實(shí)有時(shí)候命令與一般的語言并沒有嚴(yán)格的界線，同一句話，也許有禮貌地客氣地好好說別人就接受了，如果非得擺出與眾不同的命令口吻來說，別人反而不一定接受。再說吧，關(guān)于被強(qiáng)加一些思想的事兒，應(yīng)該鮮有人沒經(jīng)歷過，所以也沒什么源頭活水可供分享。

關(guān)于小王子，或者說關(guān)于法國，我實(shí)在是談不出更多內(nèi)容了，能聯(lián)想到的也就這些。

其他關(guān)于這門課的內(nèi)容呢，我能說的就是Evian廣告做的真的好棒，各種言簡意賅的表達(dá)，包括什么阿爾卑斯山、滅火、救魚、生命之源、回歸海洋等等。另外呢，老師上課時(shí)講的法國人吃飯時(shí)的免費(fèi)面包令人心動，畢竟那是廉價(jià)填飽肚子而又對身體無副作用的上佳選擇。

總之，這一學(xué)期的課程還是讓我獲益頗多、受益匪淺。愿法國文化為更多的師大學(xué)子乃至中國學(xué)生所了解。