奧地利維也納大學(xué)副校長、漢學(xué)系教授魏格林（人民網(wǎng) 李警銳 攝）

人民網(wǎng)北京9月1日電 （鄭青亭、李警銳）同樣是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，日本為何不能像德國一樣認(rèn)真反省？“二戰(zhàn)之后，美國在對待日本和德國的戰(zhàn)后政策有明顯區(qū)別。這一外部因素對德國和日本的戰(zhàn)后歷史認(rèn)識起到了重要作用。”9月1日，來自德國的奧地利維也納大學(xué)副校長、漢學(xué)系教授魏格林在吉林省檔案館館藏日本侵華檔案國際學(xué)術(shù)研討會上這樣說道。

在她看來，二戰(zhàn)之后，德日兩國面臨的最主要的國際因素就是美國。當(dāng)時，美國在分析德國和日本的國內(nèi)情況時做出了不同的結(jié)論：美國認(rèn)為，德國百姓是二戰(zhàn)的集體犯罪者，而日本百姓則是日本精英的受害者，因此，沒有必要逼日本百姓進(jìn)行集體反省。另外，中國在1949年進(jìn)入社會主義陣營，這讓美國出于戰(zhàn)略考慮決定不對日本進(jìn)行圍堵，也不能統(tǒng)一東亞。

“除了美國因素，受害國的經(jīng)濟實力也影響了兩國在歷史問題上的態(tài)度。”魏格林說。對猶太人大屠殺的問題，是德國戰(zhàn)后反省的一個主要內(nèi)容。大屠殺的幸存者不在德國，也不在鄰國，而是在以色列和美國，因此，德國對以色列在政治和經(jīng)濟上的支持成為它反省的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。然而，在戰(zhàn)后的日本精英看來，東亞國家不是戰(zhàn)爭的受害者或敵對者，而是日本的殖民地，再加上它們跟日本在經(jīng)濟上差距很大，不可能向德國的鄰國那樣提出反省的要求。

“總的來說，日本戰(zhàn)后在歷史反省問題上遇到的外來壓力沒有德國那么大。”魏格林說，“德國人能夠反省歷史，不是因為德國人更好，而是如果不反省，沒有辦法和鄰國和平相處，歐洲的和平也維持不了。德國反省的過程到現(xiàn)在還沒有結(jié)束，每一代都在思考怎么對待歷史，這個反省將是一個永遠(yuǎn)進(jìn)行的過程。”