人民網(wǎng)大連8月12日電 （鄭青亭）在“甲午戰(zhàn)爭以來的中日關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會上，中國社會科學(xué)院日本研究所政治研究室博士后李若愚分析了日本教科書中有關(guān)甲午戰(zhàn)爭的內(nèi)容。他研究發(fā)現(xiàn)，日本教科書刻意回避了戰(zhàn)爭的“侵略”性質(zhì)，營造出戰(zhàn)爭正當(dāng)化的立場。

李若愚指出，日本歷史教科書將目光集中在朝鮮的內(nèi)政上，使人很容易得出朝鮮內(nèi)亂是甲午戰(zhàn)爭起因的結(jié)論。比如，東京書籍版教科書就將其表述為：“《中日修好條規(guī)》訂立之后，日本與宣稱擁有朝鮮宗主權(quán)的清國在朝鮮半島的矛盾日益加深。在朝鮮國內(nèi)，看好日本明治維新后近代化成果的‘親日派’與重視對清關(guān)系、試圖以此對抗歐美的‘親中派’的對立也不斷激化。1884年（明治17年）甲申政變以后，日本在朝鮮的勢力式微，而清朝的勢力卻在增強，日本為了對抗清國開始增強軍備。”李若愚認(rèn)為，依照這種對歷史的表述，日本擴充軍備的根源并非出自其內(nèi)部，擴張乃是針對清朝在朝鮮實力增強的被動應(yīng)對。

這樣的問題并非只存在于一個版本的教科書中。日本教育出版的教科書稱，“19世紀(jì)末，朝鮮國內(nèi)存在著向往日本近代化政策的開化派和對此表示反對的保守派的爭斗。作為開化派支持者的日本，為了擴大開化派在朝鮮的影響力，與試圖強化對朝鮮統(tǒng)治的清國間的對立進一步加深，走上了擴張軍備之路。”對此，李若愚表示，盡管書中提到了日本希望擴大自己所支持一派在朝鮮的影響，但仍將日本擴軍與清國的壓力聯(lián)系起來，并將“親日派”稱為“開化派”，將“親中派”稱為“保守派”，這無形中已經(jīng)回歸了日本教育家福澤諭吉提出的甲午戰(zhàn)爭代表了“文明與野蠻之戰(zhàn)”的認(rèn)識范式。

“與備受矚目的南京大屠殺、慰安婦問題一樣，日本歷史教科書中關(guān)于甲午戰(zhàn)爭的部分隱藏著戰(zhàn)爭的幽靈，甚至有的部分自甲午以來一脈相承，一直貫穿于日本的戰(zhàn)爭認(rèn)識之中。”李若愚強調(diào)，用這樣的歷史觀和戰(zhàn)爭觀來培養(yǎng)日本的青年一代無疑是危險的，但我們更需警惕的是在背后支持將民粹主義的危險史觀灌輸給青少年的日本右翼分子。

“近代以來，日本國民對戰(zhàn)爭認(rèn)識的模式是通過甲午戰(zhàn)爭建立起來的，正是在甲午戰(zhàn)爭中宣揚的‘日本主義忠君愛國思想’裹挾之下，日本全體國民都切身參與到了軍國主義分子所發(fā)動的總體戰(zhàn)爭中。”因此，李若愚認(rèn)為，二戰(zhàn)后日本對侵略戰(zhàn)爭的反省也應(yīng)從其對甲午戰(zhàn)爭認(rèn)識入手。

作為國民教育載體的日本歷史教科書為何屢屢出現(xiàn)問題？李若愚分析認(rèn)為，回答這個問題需要了解日本教科書的編撰體制。日本教科書撰寫過程多由民間主導(dǎo)，但不容忽視的是，2006年至2012年間，文部省對教科書編撰干預(yù)的力度加強：諸如日本享有爭議領(lǐng)土的主權(quán)等內(nèi)容被強制寫入了教科書，并進一步壓縮了學(xué)校教師自主選用教科書的空間。

“能夠直接左右教科書編訂，并借此向國民灌輸民粹主義史觀的正是打著學(xué)術(shù)幌子的日本右翼學(xué)者。”李若愚說，這些“修教”右翼團體與日本右翼政客有著千絲萬縷的隱秘聯(lián)系，通過政界的人脈左右了文部省對教科書的判斷導(dǎo)向。