城市化帶來的問題的確觸目驚心。曾經(jīng)有學(xué)者概括,現(xiàn)代城市化的弊端主要體現(xiàn)在兩個方面:一是“城市病”,表現(xiàn)在住房、交通、環(huán)境、就業(yè)、安全、衛(wèi)生等方面;二是“城市文化病”,即人們對城市本身的懷疑、失望、厭惡、憎恨甚至敵視等極端心態(tài)與行為。
有西方學(xué)者提出,現(xiàn)代城市化在根本上是一種西式的“城進農(nóng)退”城市化。由于以與自然對立和對鄉(xiāng)村排斥為理論基礎(chǔ),這種扭曲的城市化注定對自然、對農(nóng)村、對弱勢群體不厚道,難以避免無根性和不可持續(xù)性。
上述概括或有偏頗之處,卻有助于戳破以大城市為基調(diào)的西式城市化的美麗神話, 讓我們直面現(xiàn)代城市化問題,尋求對策。大城市病是環(huán)境問題的重要組成部分,解決不好,將直接威脅現(xiàn)代化進程和國家生態(tài)安全。用大衛(wèi)·格里芬的話來說,“如果放任生態(tài)危機,人類文明將在全球追求無節(jié)制的發(fā)展中走向終結(jié)”。
現(xiàn)代城市化的弊端表明,探索人與自然和諧、城鄉(xiāng)共榮的城市化模式十分必要。這種新模式應(yīng)該是現(xiàn)代城市化的升級版,主張都市與田園交融、工業(yè)與農(nóng)業(yè)和睦,發(fā)展有機、有根、有情的“審美城市”。
目前一些國家正在展開的社區(qū)支持型農(nóng)業(yè)、城市農(nóng)業(yè)以及城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型等運動,是新型城市化的重要探索。
社區(qū)支持型農(nóng)業(yè)運動近年來在美國迅猛發(fā)展,越來越多的城里年輕人下鄉(xiāng)從事農(nóng)耕,開設(shè)小型有機農(nóng)場。社區(qū)支持型農(nóng)業(yè)不僅是城市反哺農(nóng)村,更是農(nóng)村哺育城市、農(nóng)業(yè)支持城市,是實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的“綠色”通道。社區(qū)支持型農(nóng)業(yè)鼓勵更多小農(nóng)戶采取有機農(nóng)耕的方式來善待土地,真正體現(xiàn)了“但存方寸地,留與子孫耕”的厚道。
一度陷入低迷的城市農(nóng)業(yè)運動再度煥發(fā)生命力。人們?nèi)找嬉庾R到,單純以經(jīng)濟衡量方法看,城市土地用于農(nóng)業(yè)獲益很低,但考慮社會和生態(tài)方面的回報,“其價值就會凸現(xiàn)出來”。在減少人類活動對環(huán)境的污染,增加綠色植物,縮減糧食生產(chǎn)環(huán)節(jié)和減少碳排放量等方面,城市農(nóng)業(yè)都作出了不可估量的貢獻。
“城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型運動”是另一種有根化努力!俺擎(zhèn)轉(zhuǎn)型運動”起源于英國托特尼斯郡,倡導(dǎo)可持續(xù)生活方式和重建當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)復(fù)原力,因地制宜減少能源消耗,擺脫對石油的依賴。
由于資本主義制度的掣肘,這種新型城市化路徑在西方至今尚未大規(guī)模出現(xiàn)。
反觀中國,不僅有“天人合一”等優(yōu)秀文化傳統(tǒng),還有從工業(yè)文明提前跨入生態(tài)文明的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。中國的高鐵、移動多媒體、新能源等技術(shù),為縮小城鄉(xiāng)差距、實現(xiàn)城鄉(xiāng)共榮提供了重要支撐。這種城鄉(xiāng)并茂的城市化如果成功了,不僅會造福中國人民,也將為世界和人類文明作出巨大貢獻。
(作者為美國中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院常務(wù)副院長)